百福臻
📍 安康平宅105巷36號
《百福臻》是「百福具臻」的縮寫，來自藝術家在平宅空戶外發現的門聯，因紙張太小只進得去三個字，其意涵為各種福份一起到來。
2008年藝術家陳伯義完成攝影《紅毛港遷村實錄─家》，真實赤裸地呈現了人去樓空的屋宇樣貌。過去他在作品中刻意避開了家屋的主角-「人」，而是將畫面聚焦在空間及物件的純粹敘事，然而，當這些居民通過攝影回望過往，試圖找尋家的遺跡，便與藝術家取得聯繫。
「你有拍到我家門牌嗎？」
拍攝完紅毛港之後，伯義開始與當地居民建立關係。如果遷村以一坪換一坪，那份對家園土地深厚的情感該如何兌價？其中和藝術家成為至交的廖伯伯，因祖厝被連根拔起，內在的撕裂無從平復，遷徙後陷入長期憂鬱，最終獨自走上絕路。
伯義在小客廳訴說著這段經歷，他眼眶泛紅深感自責，如果時光倒流，他希望能及早注意廖伯伯的心理狀態，並想盡辦法接住他。這次的創作邀請，伯義決定正視居民的感受，突破以往的拍攝方式，以陪伴為基礎、以全家福為概念，和即將遷徙的居民一起完成《百福臻》。在展覽中，陳伯義的影像第一次出現了「人」。
藝術家期望能透過祝福，將搬遷的煩心轉化成前進的力量。
關於創作者｜陳伯義
以攝影作為創作素材，對於臺灣眷村遷屋改建有著個人深刻的觀察與圖像的思考，創作出許多具有個人風格的廢墟美學。陳伯義藉由攝影觀察臺灣社會文化現象，在安康平宅的創作中第一次加入「人物」攝影作品。
關於《百福臻》系列作品
陳伯義於駐點期間，選定五組家庭進行拍攝創作。
五組家庭分別象徵住在安康平宅不同的居民身份，包含身障人士、低收入戶、獨居長輩、難僑及新移民。同時提出在不同時代下，平宅政策轉型為社宅時代的任務思辨。五件攝影作品，深刻地映照出每組家庭眼下需面對的不同處境，有的人仍在等待搬家通知、有的人已經搬入暫時安置的中繼宅、有的人則正式搬離，三種不同階段，皆展現不同種的的移動與選擇。
未來興隆社宅也將分階段完工，安康平宅部分居民也將搬遷入住，希望藉由本階段的攝影紀錄與故事採集，成為計畫中田調的一部分。
鳳玲與兒子
小時候跟隨家人一路從雲南昆明逃難至寮國、越南，最終來到臺灣住進安康平宅。鳳玲一家原本住在平宅的107巷，因為社宅政策他們搬到42巷的中繼宅。
近80歲的鳳玲沒有老花！她常在小客廳分享，她一天只吃一餐、不吃零食，有空就會坐在公車亭曬太陽。前段時間疫情爆發，她戴上口罩照曬太陽，結果拔下口罩後成了「鴛鴦臉」。
從照片觀察，合照正後方地板上有神壇，是「擺在地上的土地公」，是越南信仰的足跡，也代表鳳玲一家過去遷徙的線索。
當伯義將照片沖洗好送給鳳玲時，鳳玲看著照片好久好久好久，眼神幾乎離開不這張照片。
鳳玲他們會搬進社宅嗎？鳳玲說社宅的費用太貴了，可能負擔不了。下一步該何去何從？已經經歷過太多大風大浪的鳳玲，笑說時間自有解方。
秋梅幸子
梅子約莫8年前從福德平宅搬進安康平宅。
聽梅子說，她有1/4日本血統。不知道是不是流著日本的血液，對於生活細節一點都不馬虎，出門會把自己打理的體面，屋內也會維持整齊。
梅子很愛漂亮，準備拍攝的當天，梅子精心化好美美的妝，還換了兩套衣服讓伯義挑選。伯義最後選了一套紅色套裝，跟她鮮豔的家、明亮的個性做呼應。有些人從照片中觀察可以感受出梅子坐姿隱約的不協調感，那是因為梅子長時間依靠拐杖生活，但愛漂亮的她認為拐杖是缺陷，每次拍照都不讓拐杖入鏡。我們想這是人性的共通點，習慣將不自信給藏起來。
梅子家門外有一座小小的菜圃，是社會局特別開放給梅子種植的地方，以安慰起初梅子搬進安康平宅天天「被壓」的心靈，她分享說她當時精神近乎崩潰。後來因為得到管理單位的特許，再加上從種植中得到成就感，讓她從悲傷走了出來。回頭過來想，若當時沒有人願意跨出理解的那一步，那麼照片裡的梅子會是什麼樣子？
廖大哥與小黑
廖大哥自幼時罹患小兒麻痺，整個人生都與輪椅相伴。千萬不要小看廖大哥的行動力，他擁有三臺不同性能的輪椅，其中一臺據說時速可以飆破70km，是他遊山玩水必備的電輪。
因為長時間生活在輪椅上，該如何在他唾手可得的地方滿足他日常需求是一件很重要的事，所以廖大哥電輪右手邊常常掛了很多瓶瓶罐罐跟袋子，裡頭除了有茶有酒，也有他的尿、痰跟假牙，一到夏天，後面還會長出一臺小型風扇，整個電輪就像是一座可隨時移動的家。
伯義在駐點時發現，廖大哥的家有一條明顯的水平線，從正中間剖開，劃分以下是廖大哥生活的痕跡，以上則是對廖大哥來說無法使用到的領域，這也說明空間設計對身障人士的重要性。伯義希望將這樣的觀察與紀錄，留給相關計畫從業人員作為一個對於社宅需求的思考。
阿珠姐一家
住在一樓的阿珠姐，家門口外就是客廳。
阿珠姐一家四代超過十口人，感情非常好，只要假日天氣還不錯就會跟社區的林大哥聚集在外面泡茶聊天，通常一泡就是整個下午甚至到凌晨。伯義在駐點期間也很常帶著茶葉跟零食並拉椅子加入。
泡茶區就像是安康平宅的情報站，各種八卦流言都會傳到這裡，也會有狗在這裡吵架，不過同時間，只要聽哪一家戶發生了什麼事情需要幫忙，身為社區的大家長阿珠姐就會在第一線，因此泡茶區也成為安康平宅非常重要的社區資源串連據點。
然而，在未來居民搬遷至社宅後，將會住進到一棟拔高的建築體，再加上嚴謹的管理單位經營，是否仍能延續居民人情流動的自由空間？阿珠姐也還在猶豫要不要搬進社宅。
王奶奶與孫女
王奶奶曾住在興隆小客廳的正上方，因為低收資格被取消，喪失安康平宅的借住資格，被迫於2024年3月底搬離。
王奶奶是中國河南人，50歲時因第二段婚姻嫁給來自中國湖南的老兵，期待隨著丈夫來臺打拼過上更好的日子，但沒想到來臺生活後沒幾年後，丈夫就生病長期臥床，奶奶也只好一肩扛起家計，細心照料丈夫。約莫兩年前丈夫離世，就此也失去了丈夫借住於安康平宅的資格。
高齡70多歲獨居長者該如何自己搬家？又該去哪找房？幸運的是，王奶奶有一個很愛她的孫女。雖然平時孫女不在臺灣，但只要一有空就會特地從中國飛回來陪著奶奶，像這次搬家也是孫女一手包辦。
王奶奶現在住在女兒的丈母娘家，很慶幸的也位在文山區，奶奶不用面對生活環境的巨變，仍可以繼續在興隆路上的中式餐廳「鳴鳳居」展現她的好廚藝。
